杨氏宗亲文化寻根

《中国姓氏寻根》载，杨姓源于羊舌氏。春秋时，晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。 晋献公封伯侨孙突为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。突生职，职生赤，月八十（名字组成月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨食我。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙峪，遂居华阴，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

仙峪——杨氏先祖避难处 

仙峪被称为华山脚下的维纳斯，深五十余里，峪道窄狭清幽，山路崎岖蜿蜒，河流湍急，山石险峻，多处路段凿崖，加栈凌空通过。峪道两边花木繁茂，绿草如茵，溪水汇而成潭，如面面明镜，台田层层叠摞似条条绿毡，有山民聚集成廓，男耕女织，日出而作，日落而息，不异桃花源仙境。仙峪斜岭东南为华山白羊峰，峰西侧崖下有羊公石室，传说是天下杨氏先祖避难的地方。为杨食我后代子孙在仙峪避难之所。

根据史料和实地考察，杨氏先祖避难处遗址应在仙峪腹地河北头一带，那里地势开阔，台地又多，土肥水丰，适于种植农物，有利于休养生息，至今仍有村落人家，俨然为世外桃源。地理上，南可翻越秦岭入洛南地界，西可经东沟、沫沫岔沟通向瓮峪，实为避难的理想场所。唐初，被称为诗坛四杰之一的杨炯，也曾领群僚来石室追寻先祖遗迹，并写下数篇诗文，在诗序中记载了访寻先祖隐居处的经过和感慨。文中说：“太华千仞，长河万里，则吾土之山泽，壮于域中；西汉十轮，东京四代，则吾宗之人物，盛于天下。……塞山四绝，烟雾苍苍，古树千年，藤萝漠漠，诛茅作室，挂席为门，石隐磷而环阶，水潺潺而匝彻，乃相与旁求胜景，遍窥灵迹。论其八洞，实唯明月之宫。相其五山，即是交风之地。仙台可望，石室犹存……”四面被高山峻岭隔绝，遍野古树藤萝，云雾弥漫，这是仙峪美景的真实写照。“诛茅作室，挂席为门，石隐磷而环阶，水潺潺而匝彻”正是隐居的理想场所。“论其八洞，实唯明月之宫。相其五山，即是交风之地。”可知此处风水极好，后华阴杨氏名人辈出也可以看出此为福地。

在仙峪河北头一带发现一大石洞，古不知年，洞口草木遮蔽，甚为神秘，疑为杨氏先祖避难处。尚待有关专家考证及大批天下杨氏后裔来此观瞻，探寻杨氏宗亲文化。

关键词：仙峪  华山  白羊峰  杨氏  太华

仙峪杨氏先祖避难处

白羊峰——羊公石室所在峰

仙峪美景

华阴杨氏名人 

四知先生——杨震 

杨震（公元？一124），字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在西汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。

杨震从少年起就特别聪明好学，拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。当时家住华山脚下的牛心峪口，利用其父授徒的学馆收徒传业。坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。学馆如市，书声朗朗，规模很大。当时牛心峪槐树很多，故当时人称牛心峪为“杨震槐市”。所以，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起（后人亦称其为‘关西夫子’）。”后因杨震“暮夜却金”的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为“四知先生”。

杨震墓及家族成员的墓葬群在华阴县公庄（今改属潼关县辖区）村北。据《雍胜略》载："关西夫子墓即汉杨震墓也。在华阴县东公庄村官道北。"据《华阴县志》记载：杨震墓西第一冢为震长子、汉富波侯杨牧墓；第二冢为震次子汉黄门侍郎杨里墓；第三冢为震四子汉司徒杨让墓；第四冢为震五子汉黄门侍郎杨奉墓；第五冢为震孙汉沛相杨统墓；第六冢为震六世孙晋陵亭侯杨济墓；第七冢为晋驸马都尉杨番墓；其次，墓侧还有震五世孙金城侯杨亮及震父汉靖节先生杨宝墓，杨宝初与弟杨并同葬于冯翊（今大荔一带）西望塬，后改葬在杨震墓东北隅，相去一百三十六步。汉侍中杨奇墓在杨震墓西南。

关键词：杨震  华阴  四知先生  关西夫子 牛心峪  槐市

四知先生——杨震

三国才子——杨修 

杨修（175－219），字德祖，弘农华阴（今陕西华阴市）人。东汉末期文学家，太尉杨彪之子，杨震玄孙，杨修博学多识，才智过人，待人谦恭，为世人所敬慕。

建安中期，杨修被推举为孝廉，任郎中，担任汉丞相曹操主簿，为曹操服务。当时，天下战乱，军国多事，杨修对内政外交非常熟悉，样样事都处理得恰到好处，曹操十分满意。又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。 

后杨修犯了古代皇室权力之争中的大忌，参与了夺嫡之争。再加上杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外孙，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此被曹操所忌。终因“鸡肋”事件为借口，为曹操所杀，时年方45岁。

杨修所著赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书等共有十五篇。后人有诗赞杨修曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”

杨修墓在今华阴市河湾村南的战国魏长城遗址侧。

关键词：杨修  曹操  鸡肋  战国魏长城

三国才子——杨修

开皇盛世——杨坚 

杨坚，（公元541-604）隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙。成功地统一了百年严重分裂的中国，使琉球群岛归降隋朝。突厥可汗尊杨坚为“圣人可汗”，表示愿为藩属永世归顺，为圣朝典牛马。

大隋王朝建立以后，隋文帝精心治理，隋朝迅速强大繁荣起来。使政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵精锐，威动殊俗的强盛国家，史称“开皇之治”。在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，地方官吏概由中央任免，由此巩固了中央集权。

修建首都大兴城（即后来唐长安城原形），大兴城乃当时的“世界第一城”。其设计结构和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响。外御强敌突厥、契丹，内令人民安宁生息，功业之伟大，连后世盛唐也难以媲美。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。

美国学者迈克尔·哈特著《历史上最有影响的人》一书，从世界各国选一百人，隋文帝杨坚名列第八十二位。他所创立的三省六部制、开皇律、州县两级制、均田制、大运河、科举制度、长安城、洛阳城、义仓等措施，对后世中国有深远的影响。

关键词：杨坚  隋朝  中国  隋文帝  大兴  科举

开皇盛世——杨坚

功过皇帝——杨广 

 杨广（公元569—618），又名杨英，小字阿麽，隋文帝杨坚第二子，称帝后称隋炀帝。少年时就聪颖机敏有智慧。好学善诗文，仪容俊美。 北周时，他以其父杨坚的功勋，封雁门郡公。开皇元年，他十三岁时立为晋王，拜柱国、并州总管，不久又升为武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书令。开皇九年（公元589）正月，率兵灭陈，统一中国。后与杨素合谋，从其兄杨勇手中夺得太子位。仁寿四年（公元604）七月，又与尚书左仆射杨素合谋害死其父杨坚，夺得皇位，年号大业。

自古以来人们对隋炀帝杨广的评价基本上是否定的，认为他是一个穷奢极欲的封建暴君，是封建帝王中滥用民力、荒淫暴虐的典型。但如果我们站在历史进步和是否推动生产力发展的角度上，平心静气地看待隋炀帝，就会发现在他的一生中，确实还干了许多好事，有的甚至是奇迹。

登基前完成祖国统一，配合其父杨坚结束自东晋十六国以来长达二百七十多年的分立割据和统一中国；修建东京迁都洛阳，带动了东西南北，促进了整个经济的发展，把隋朝推到了最鼎盛时期；修筑运河，连接了黄河、长江、淮河、海河、钱塘江五大水系，是世界上最长的运河。沟通了南北，促进了经济发展，灌溉农田，提高粮食产量；亲自开拓疆土畅通丝绸之路，大力开放西域，促进中原与西域的贸易和政治交往；修筑长城，巩固了边防。为广大群众安居乐业提供了良好的外部环境；修筑驰道，发展了交通事业。方便了人民群众，有利于经济发展和文化交流；修订刑律，放宽刑罚，缓解了同广大群众的矛盾。大大减轻了农民负担；推行科举制度，大大加强了中央集权。有利于人才的选拔和使用，有利于政局的稳定；

同时三次派遣大臣去台湾，既加强了对台湾的统治与联系，又带去了大陆先进的生产技术和文化，对台湾的经济发展起到了促进作用：同日本建立了外交关系，有利于中日友好关系的发展等等。

关键词：杨广  隋炀帝  运河  西域  台湾  日本

功过皇帝——杨广

诗歌王子——杨炯 

杨炯（公元650—693）唐诗人，华阴人。少聪敏博学，有文才。十二岁举神童，并被安排到弘文馆学习。上元二年（公元675），应举高中特命进士，被任命为秘书省校书郎，负责管理校定朝廷的书籍。永隆二年（公元681）擢为崇文馆学士，主管东宫典籍并教授各王子。后再迁詹事司直，总司东宫内外事务。武后垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，在任以严酷称。后卒于盈川任所。因此后人称他为“杨盈川”。唐中宗时，追赠著作郎。

杨炯长于散文，尤长诗歌。与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。杨炯的诗歌创作，扩大了题材范围，其边塞诗气势尤胜。如《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”杨炯擅长五律。并为五律的发展奠定了基础。

杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，世称“王、杨、卢、骆”为“初唐四杰”。炯曾言：“吾愧在卢前，耻居王后”。宰相张说称赞他道：“盈川文如悬河，酌之不竭，优于卢而不减王。耻居后，信然；愧在前，谦也。”

杨炯原有诗文集，但已散失。明人张燮辑有《盈川集》l3卷，附录一卷。

关键词：杨炯  初唐四杰  五律  王勃

诗歌王子——杨炯

杨氏宗亲文化寻根之旅 

杨氏宗亲文化寻根之旅，探寻仙峪杨氏先祖避难处——羊公石室；

游览羊舌氏后代建立的晋公子宫，也称“天下杨氏第一村”今东宫村（原宫城于1924年被镇嵩军炮火所毁）；

参观杨宝放雀台（放雀台在华山峪东牛心峪，因杨震父杨宝救助黄雀、终得善报的神话传说而得名）、 杨震槐市（槐市在华山峪东牛心峪，因杨震在此讲学，学者如云，广植槐树而得名）、四知书院遗址（四知书院遗址在华阴市碾峪乡双泉村。由槐市书院迁移过来。书院始建于东汉永元初年（公元89-100），书院占地数亩，建筑宏伟，主要建筑"明道堂"庄严肃穆，风格古朴。堂后筑有望河亭，亭侧有牌坊，坊额有汉顺帝亲笔题词“清德洁白”四字。今院内建筑已不复存在，仅留遗址。）；

祭拜杨氏先茔（杨氏先茔在华阴市五方乡境内，是葬埋杨氏先祖的地方。据《陕西通志》载：杨氏先茔在华阴县西十二里仙谷村东。东西二里，南距仙谷五里，北距官道一里，道旁旧有碑云：‘汉将军鹦、奋、趟、鹳、魅、俱葬于是’。西隅为赤泉侯喜墓，丞相陈平为撰碑。后魏太保椿并津、逸、颖子范及后周敷亦葬于是茔。《弘农杨氏族谱》亦载：“杨氏先茔在县五方村北。前有双乳台，蜿蜓十八冢。”又载：“后魏司徒杨椿、与大都督津、刺史逸并葬五方村始祖茔。”先茔内移葬的还有魏车骑大将军、七兵尚书杨钧、北齐华州刺史杨俭、隋刑部尚书杨异、隋楚国公杨素。）；

参加杨氏寻根祭祖活动，聆听杨氏一族先祖世代忠良、满门英烈的丰功伟绩及诗书继世、清白传家的优良传统。感受到一次深刻的爱国主义教育和民族传统教育。激励全球各地杨氏宗亲，继承发扬先祖遗训，笃志振兴中华，增强海外赤子与弘农华阴故里的血株纽带，组织世界各地更多的杨氏宗亲来弘农华阴祖籍祭祀扫墓，共叙亲情族谊。